55-01.221.407 Hobbes: Vom Bürger (De Cive) (P)

Lehrende: Dr. Michael Oliva Cordoba

Veranstaltungsart: Hauptseminar

Anzeige im Stundenplan:

Semesterwochenstunden: 2

Credits: 4,0

Unterrichtssprache: Deutsch

Min. | Max. Teilnehmerzahl: 5 | 25

Kontingentschema: Phil_Standard_WS1415

Weitere Informationen:
Für den erfolgreichen Besuch dieser Veranstaltung im Rahmen des Fachspezifischen Wahlbereichs werden 4 LP angerechnet.

Kommentare/ Inhalte:
Thomas Hobbes entwarf seine politische Philosophie in drei Anläufen. Der Zwischenschritt, der von seinen Elements of Law (1640) zu seinem Leviathan (1651) führte ist seine Schrift De Cive (1642), dem ersten Werk, mit dem er willentlich und öffentlich als politischer Philosoph in Erscheinung trat. 

Die Elements waren zunächst nicht mehr als eine Sammlung von Notizen, die wohl ohne Hobbes’ Einwilligung gedruckt und veröffentlich wurden. Ihr Hauptverdienst war, dass sie ihm als Grundlage für weitere Ausarbeitungen dienen würden. Die erste dieser Ausarbeitungen kam sehr schnell unter dem tumultuösen Druck von politischen Ereignissen, die Hobbes ins Exil zwangen. Kurz nach seiner Ankunft in Paris Ende November 1640 begann er mit seiner Arbeit an De Cive, das er dort Ende 1641 fertig stellte. Die zweite Ausarbeitung, der Leviathan, erschien erst zehn Jahre später.

Als Rechtfertigung absolutistischen Monarchie missverstanden zeigt De Cive den Kontraktuualismus erstmals auf der Höhe seiner Kraft. Hobbes etabliert das revolutionäre Prinzip, dass es keine gerechte Herrschaft gibt, es sei denn auf Grundlager der Zustimmung jedes einzelnen. Er bettet es jedoch so tief in die Ausschmückung der klugen Wahrnehmung der souveränen Macht ein, dass seine politische Philosophie nicht selten als geradezu reaktionär gedeutet worden ist. 

In diesem Seminar wollen wir die Rechtfertigung des Gemeinwesens aus der Natur des Menschen und der gleichen und freien Zustimmung aller gedanklich nachvollziehen.  Dem historischen Blick auf eine klassische Schrift vom Vorabend des englischen Bürgerkriegs werden wir dabei den systematischen Blick darauf zur Seite stellen, was dies für moderne Gemeinwesen, zum Beispiel auch den modernen demokratischen Rechts- und Sozialstaat bedeutet.

Teilnahmevoraussetzungen sind die regelmässige, aktive Mitarbeit, die Offenheit dafür, Dinge auch von einem anderem, als dem lieb gewonnenen Standpunkt zu betrachten, und eine freundliche, sachliche Debattenkultur.

Da die Voraussetzungen für eine Präsenzlehre weiterhin nicht flächendeckend gegeben sind, findet die Veranstaltung zu den in STiNE angegebenen Zeiten als synchrone digitale Präsenzlehre über ZOOM statt. Alternative oder zusätzliche analoge oder digitale Angebote (wie z.B. Agora oder Commsy) werden nicht angeboten. Etwaige Sprechstunden finden ebenfalls als synchrone digitale Präsenzveranstaltungen über ZOOM statt. Sie finden zu per Email vereinbarten Zeiten statt, für den Zugang verwenden Sie bitte denselben ZOOM-Link wie den für die Veranstaltung. 

Beachten Sie bitte auch das unvermeidliche Kleingedruckte:

1. Der ZOOM-Link zur Teilnahme an dieser Veranstaltung wird rechtzeitig über STiNE an die zugelassenen Veranstaltungsnehmer versandt. Er ist vertraulich und darf Dritten nicht zugänglich gemacht werden. 
   
2. Eine Identifikation zur Feststellung der Teilnahmeberechtigung vor Veranstaltungsbeginn ist zwingend erforderlich. 
   
3. Zur Feststellung der Teilnahmeberechtigung ist zu Beginn jeder Sitzung die Nutzung der Videofunktion in Verbindung mit dem in der STiNE-Anmeldung verzeichneten Klarnamen ausreichend. 
   
4. Bedenken Sie, dass sie bei Abschaltung der Videofunktion und Änderung des Einwahlnamens im Verlauf der Sitzung nicht länger von unbefugten Teilnehmer zu unterscheiden sind, die nach 7. (unten) auszuschließen sind.  
   
5. Die Teilnahme ist nach Maßgabe der zum Veranstaltungszeitpunkt gültigen Dienstanweisung der Universität Hamburg auch ohne Videofunktion oder Klarnamen möglich. Sie erfordert aber dann andere, individuelle Identifikationsweisen, für die die betreffenden Teilnehmer sich rechtzeitig vor Veranstaltungsbeginn mit dem Veranstalter in Verbindung setzen müssen. 
   
6. Der Verzicht auf die rechtzeitige vorherige Absprache einer alternativen Identifikationsweise entkräftet nach ultra posse nemo obligatur den Einwand des unberechtigten Ausschlusses nach 7. (unten) konkludent. Für den Nachweis der alternativen Absprache und deren rechtzeitiger, vorheriger Erfüllung liegt die Beweislast bei dem Teilnahmebegehrenden.  
   
7. Eingewählten, deren Teilnahmeberechtigung nicht ermittelt werden kann, ist die Teilnahme zwingend zu versagen. Bitte achten Sie darauf, sich rechtzeitig vorher mit dem Veranstalter in Verbindung zu setzen, damit sie nicht von der Teilnahme am ZOOM-Meeting ausgeschlossen werden. 
   
8. Bedenken Sie schließlich auch, dass niemand gerne mit einem schwarzen Bildschirm oder einem Namensschild kommuniziert. Der ganze Punkt dabei, eine digitale Präsenzveranstaltung anzubieten ist der, dass wir miteinander reden, diskutieren und arbeiten können, als wären wir in einem Raum und es wäre keine Pandemie. 
   

Literatur:

• Baumgold, Deborah (2017), Three-text Edition of Thomas Hobbes’s Political Theory, Cambridge Cambridge University Press.
  
• Hobbes, Thomas (1642a), Vom Bürger. Vom Menschen, Hamburg 2017: Felix Meiner Verlag.
  
• –––––––– (1642b), De Cive. The English Version, herausgegeben von Howard Warrender, Oxford 1983: Clarendon Press.
  
• –––––––– (1642c), On the Citizen, herausgegeben von Richard Tuck und Michael Silverthorne, Cambridge 1998: Cambridge University Press.
  
• Schuhmann, Karl (2004), „Leviathan and De Cive“, in: Sorrell, Tom & Foisneau, Luc (Hgg.), Leviathan After 350 Years, Oxford: Oyford University Press, 13–31.
  
• Sorrell, Tom (1996), The Cambridge Companion to Hobbes, Cambridge: Cambridge University Press.
  

Zusätzliche Hinweise zu Prüfungen:
Studienleistungen:

• aktive Teilnahme
  
• sorgfältige Vor-/Nachbereitung der Seminarsitzung
  
• weitere Studienleistungen werden ggf. am Anfang der Veranstaltung bekannt gegeben
  

• Hausarbeit (o.ä.)